唐拉斐尔做了正确的事

opornarani

越来越明显的是，这是一个在变性人问题上扭转教会权力的阴谋，变性人是性别意识形态的支柱之一，加的斯主教拉斐尔·佐尔诺萨先生行事谨慎。解决这一问题所必需的智慧，这对许多天主教徒来说是一个丑闻，也是西班牙 LGBT“游说团体”的胜利……而不仅仅是西班牙。 事实上，一位来自圣费尔南多（加的斯）的变性人要求在他侄子的洗礼上担任教父。首先，要举行圣礼的教区牧师告诉他，他无法满足这一要求。安达卢西亚教区发表了一份说明，解释了拒绝的原因。然后，左派和同性恋游说团体急忙出来攻击拉斐尔·佐尔诺萨先生，同时攻击教会。他们举行示威、发表声明、威胁投诉等。也就是平常的。世俗和左翼极权主义希望教会接受按照社会工人党强加的社会工程规则和人民党维护的社会工程规则来庆祝其圣礼。但不，教会有自己的法律、自己的道德、自己的方式来执行主为我们的救赎而提供的圣礼。


那时，唐·拉斐尔开始收到建议，要求他重新考虑自己的立场，并承认变性人是洗礼的教父。其中，有一些主教同事的建议。无论如何，我认为没有必要详细说明加的斯主教应该公开表达什么，如果他认为合适的话。但我可以说，尽管媒体怎么说，特别是在阿尼亚斯特 电子邮件数据 罗再次拥有权威消息源的媒体，毕尔巴鄂主教兼欧洲经济共同体家庭和生活主教小组委员会主席马里奥·伊塞塔先生，没有时间来改变这件事上的决定了。 尽管加的斯教区没有公开发表任何声明，但在媒体上宣布，这位变性人终于可以成为教父了。这被视为 LGBT 游说团体的胜利，也是对加的斯主教整个规则（不使用更强硬的术语）的纠正。在加的斯教区，不仅是在该教区，许多对主教表示支持的信徒的反应是震惊和丑闻之一。但现实情况是，尚未做出明确的决定。 那么唐拉斐尔采取的措施绝对是及时且必要的。我们面临的案件远远超出了加的斯教区甚至西班牙教会的范围。




因为当然，如果一个教区接受变性人成为洗礼教父，为什么不在所有教区都接受呢？而且，一个重要的问题是，如果教会的官方文件承认一个人可以改变性别，那么我们怎么能拒绝他们以新的“身份”结婚呢？这件事很棘手。 鉴于存在疑虑，考虑到不同标准的存在，决定必须由罗马做出。不是西班牙主教。不是一群西班牙主教。不是 EEC 的执行机构或部分机构。如果这种情况发生的话，甚至整个西班牙主教会议也不会。罗马就是为了这些事情。佐尔诺萨主教幸运地与信仰教义部进行了协商。信仰教义已经回答了。换句话说，。 我们可以预见西班牙政治、社会和教会左派将做出强烈反应。但他们现在可以将媒体大炮指向罗马教廷，因为对这一案件以及可能出现的类似案件的最终决定就是从那里做出的。 我不会分析信仰教义给出的理由，因为它们对我来说似乎是常识，我认为它们不值得进一步评论。